在这个速度飞快、选择多元的时代，依然有这样一群人静静地、慢慢地，敬事而信，一辈子专注于一件事，坚守一份精耕细作的工匠精神，不由令人动容。
在苏州市英达继续教育学校，也有一位这样的匠人，她叫冯英。她是苏州市旗袍项目非遗传承人、江苏省苏派旗袍文化推广大使。
走进苏州市英达继续教育学校，服装搭配师，各色绸缎布条尽入眼中，衣架上挂着一排各式各样精美的手工旗袍。这些都是大师冯英和她学生心中的宝贝。
“冯英老师是苏州非物质文化遗产手工工艺旗袍传承人，旗袍学校，她用一双妙手和一颗匠心，让每一个来这里学习旗袍技艺的学生，都扎扎实实地掌握技术，在传统文化的浸润中，提升修养，丰盈精神。”苏州市英达继续教育学校校长王国富表示，“很荣幸我们能够与冯英老师合作打造旗袍课程，传承传统服饰的内核，是我们共有的情怀。”
- 大师介绍-
冯英，手工工艺旗袍传承人
2013被列入苏州市年非物质文化遗产保护项目
1960年出生，苏大成人学院经济管理毕业，旗袍，工艺美术师
1992年进入丝绸博物馆工作后
开始旗袍进行了挖掘和研究
2016年接受苏南民间工艺学院的聘书
2017年5月被江苏省旗袍会推荐为江苏省苏派旗袍文化推广大使
现任江苏旗袍会理事，江苏旗袍会苏州分会副会长
20世纪30年代后期，一些自省自觉的女子开始提倡低开衩，开衩仅到小腿，裙长也林志玲发展到了ji致，周末旗袍班，盖住了双脚，裙边及地，被笑称“扫地旗袍”。爆发后，各界女性投身抗1日救亡运动，为了行动方便，裙摆逐渐变短，开衩也逐渐升高。20世纪80年代，无论是在国际时装舞台，还是日常工作和生活，旗袍以多变的姿态展现着女性美，演绎着别样的东方风情。
旗袍概念“旗袍”是专指民国出现的旗袍，还是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在内，旗袍概念的界定，和旗袍起源样式一样在学术界颇有争议。众所周知，旗袍在文ge期间被当成“四旧”“封、资、修”的象征进行批斗备受冷落，对于旗袍的研究在学术界成了禁区，一直到了改革开放后对旗袍的研究才在大陆学术界才逐渐多了起来。朱子岩改革开放后早期，基于zheng府提倡的“中华民族是一家”政策，同时为了证明旗袍具有悠久的历史和的出身，研究旗袍是学者有意识地把民国qi袍和清代旗人服饰之间的关系更多地联系起来。“‘旗袍概念，包括清代旗人之袍或旗女之袍的观点并非特别之多，但也自成一派。
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