由“石”的形式而出审美感受，是意境生成的必须条件
意境是形与神的交融统一，是属于主观范畴的意与属于客观范畴的景两者结合形成的一种境界。
意的主观范畴，指的是艺术创造者或鉴赏者在艺术对象的塑造或观照中流露出来的思想感情。它的特征是情与理的有机统一，是艺术形象所包含的主观感情和艺术形象所含蕴的客观意义的有机统一。
景观石 “石”的虚用，正在其对“意”（神）的激发。析而言之，包括对情的激发和对理的挖掘两个层面的统一。首层面是指“石”所引发的审美感受，表现为主观感情的流露。
第二层面是指“石”蕴含的审美意蕴的阐发，表现为审美感受的深化和审美联想的拓展。正是这两个层面焕发情神的虚用，才促成了意由景生、象外生境的虚境形成。
由“石”的形式而出审美感受，是意境生成的必须条件，也是游赏者必然的感觉反应。古人对景观石园林石中“石”的审美感受主要有以下几种典型评述。怪丑之美 白居易在《太湖石记》中，对园林用石中的上品——太湖石的美学意义作了阐述。
他认为，太湖石之所以为人所欣赏、珍爱，是因为它具有“如虬如凤”“如鬼如兽”的象形，这些怪石能使人有峰峦岩壑的精神感受。陈从周《说园》中说道：“奇特之峰，其态在变，而丑石在诸品中尤为难得，以其更富于个性，丑中寓美也”。
日常生活中常见的景观石
1.瀑布石景
以园林地形为依据，堆石，引水由上而下，形成瀑布跌水。这种做法俗称“土包石”，是目前常见的假山景做法。自然式瀑布尽量遮掩人工的痕迹，着重体现一种天然的韵味。
2.喷泉石景
喷泉石景即石景与水景的组合，彰显艺术气氛。
3.散点石景
以石，三三两两、三五成群，散置于路旁、水边、林下、山麓台阶边缘、建筑物角隅，配合地形，植以花木有时成为自然的几凳，有时成为盆栽的底座，有时又成为局部高差、材质变化的过渡，小型太湖石，是一种非常自然的点缀和提示，这是山石在园林中为广泛的应用。
4.踏步石景、汀步石景
用石做踏步、汀步，具有划分空间、丰富地面、水面景观和引导游览路线的双重功能。江西景观石、长沙假山石、新余奇石。
5.驳岸石景
用黄蜡石，或沿水面，或沿高差变化山麓堆叠，高低错落，太湖石造景，前前后后变化，起驳岸作用，也作挡土墙，同时使之自然、美观。
6.雕塑石景
雕塑石景指有花岗岩、砂石、大理石等天然石料或人造石料制成的雕塑。
在太湖石驳岸施工过程中，石头普通是群置，石头购置的时分留意一定的比例能够愈加便当施工中效果的营造。水景驳岸中的石头，大中小各占1/3(不含用于铺池底的小卵石)这样的比例很容易操作。一、看面：供人欣赏的面。相对来说，普通是石头上形态比拟完好自然，颜色较好的面。在置石过程中我们要将破损、污秽的局部荫蔽起来，把较好的面呈现出来。这是对置石的教师傅艺术请求，做到眼到手到，找到较好的面。二、平与正：在置石过程中，无论是直立还是横卧，苏州太湖石，也不论石头是圆形的还是方形的，石头都应该放平放稳，不要呈现倾斜歪塌的姿势。特别是面比拟明显的石头，判别规范是看顶面能否平正，亲身感受能否稳妥。三、迂回变化：在驳岸、场地收边的时分，石头呈线性衔接，太湖石盆景，特别要留意迂回变化，从立面看去，置石应该是呈折线的，从平面上看，置石也应该是呈折线的。无论是空间上还是平面上来看，线条都要给人一种蜿蜒曲则、峰回路转、无量无尽的想象空间。置石的大小控制大小的选择首先以设计计划中的请求为根据依据场地条件限制决议石头选择的大小根据工程器械的条件决议石头的大小根据计划请求选择石头的大小，如题铭石、独置的景石等，设计中普通会标明石头的大小请求。普通题铭石以入口大小的空间、字数为参照，景石以场地大小为参照。场地条件指的是需求置石的中央，如水系的大小和平台的大小等，依据实践状况来肯定。常用于置石的机械包括吊车、发掘机。工程现场条件复杂，所以需依据所能运用的器械决议石头的大小。
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