李方吉解读相关知识：
命局的偏印或者食伤星有力 这两个十神出现在命局中，都是一种对玄学的爱好和学习的人。 但上述的五种类型，只是信奉、爱好的常规特征，要成为玄学从业和传承创新者，还要回归命理组合来看。但有一点可以肯定，在十神做功的时候，一定是偏星为主导的，皆因正星的人，都去正统那些行业了。 第一，一般从业者。除了带有一定的神煞外，就要有食伤生财组合，皆因要把玄学作为技能谋生计，还是要用食伤生财的，这种属于依靠自身行动、口才表达和努力发挥才华的从业方式。第二，传播者。传播者是从业群体的升级版，就是把玄学当作事业来看，专注此门学术从事商业或者传承。比如现在的一些命师、环境师、培训师、国学培训公司等。这种类型就要有偏印、劫财、食伤、七杀联合做功，身旺食伤泄秀的，可以成为讲师，再见七杀的可以成立文化传播公司；偏印食伤配合的，可以成为讲师、理论创新、顾问类型的玄学师；偏财旺而用偏财制的，可以系统性推广玄学文化事业而盈利。 第三，创新者。创新者，即是能够在传统玄学基础上，结合这个时代创造自己的理论体系和观点的，就要命局中事业格局较高，除具备传播者特征外，杀印相生、食伤配合、日主得令，再见天乙、二德辅助，这类人就可以出书并能成名。
命带太极贵人，其人必定在“文”上有所成就，比如说你学习成绩好，将来可从事文职，且比较喜欢术数学、对传统文化比较感兴趣之类的预测断语。这是出于什么原因呢？所谓太极，也称太初，是开始的意思，即万物开始创造化育就是太极，是成就，也是收藏，也就是说，万物有所归宿就叫做极。自然界万物自始至终都互相依存，这就称为太极贵。太极者为万物的能动力，可以化生万物，无极而太极，太极而四象，太极是化生万物的重要一个环节，为阴阳的平衡状态，命中有太极贵人者，其自身的能力较强，有化解世间难题的能力，具有极强的钻研能力和开拓精神，很多术数爱好者均具有太极贵人。李方吉大师为您详细解释太极贵人的意义及在实际命理推算中的作用。
坤造：丙子 己亥 丙辰 辛卯（日空子、丑）大运 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰辛卯丙生亥月，日元坐辰，日时丙辛合，名化合格。化合成格，火为财，土为官，金为印。八字喜金水，忌土。化合格，命带贵。只时支卯，影响格局层次，化象不太真。金水运顺利福厚。木火运则化象还原，平运。土运，官杀克身不吉。化格，贵气。聪明能干。丙辛为威严之和，命主仪表威严，智力。丙辛合，支不冲，年月亥子合旺神，命局带贵气。34岁前运顺，利财运，能有一定成就。44到54岁，运行木火旺地，化象还原，运势平，甚至有点低迷，主因午冲子，亥冲巳，运遇驿马，多变化走动。64后运较好。化格官为忌，日时卯辰穿，中年又运行南方火地，婚姻说不上很好。大运：早运戊戌，运势不顺，少年多磨。此命格不错，带贵气且一生钱财不缺。
命中枭印重重好吗？女命有枭印重重会怎么样？1、枭印重重有官杀为大吉 2、枭印重重Zui怕见财星 否则贵气破损。3、枭印重重不宜见食伤星除非干支有合会。4、印星偏者是枭神 柱内Zui喜见财星，身旺遇此方为福，身衰枭旺更无情。5、枭神见官煞多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，身旺为贵，身弱乃常，有伤官而平生丰润，值食神则处世伶仃。6、在四凶神中枭印Zui为特殊因为在很多命理研究者的眼中，枭印作为凶神其凶性不算太凶，一般而言枭印之人缺衣少食，形体矮小，其性情看似无情却还有情，因为枭印也有生身的作用，生就是爱的意思，与其他三凶神相比，其凶要远远不如。7、命带枭印的女子必然子息不旺女子生育是一件大事。有灵枭得用的说法，用一个灵来形容枭印的善处。8、没有正印枭也可以作为印星发挥重要作用枭印是偏印。故至晚明开始，已经有不少人将枭印不作凶神看，因女子以食伤为子女，枭印必然会夺食，即便命中不现食伤，也会形成暗克。
兑为泽卦六三爻辞及爻辞释义 1、兑为泽卦六三爻辞 六三。来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也2、兑为泽卦六三爻白话文解释六三：以使人归服为乐，蕴藏着凶险。《象辞》说：以使人归服为乐，蕴藏着凶险，因为力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。3、兑为泽卦六三爻爻辞释义爻辞的意思是：前来寻求欣悦，有凶险。从卦象上看，六三以阴爻居刚位，失位，不中不正，又处于两个阳爻之间，意味着无原则地上下迎合，有奉诚之嫌。《象》中这样解释本爻：“来兑之凶”，位不当也。这里指出：“前来寻求欣悦，有凶险”，是因为居位不中不正的缘故。占得此爻，你可能是缺乏自制力的人，主动去寻欢，因为选错了时间或选错了对象，结果是凶险的。也有可能你自己有一定的地位和名声，有小人来前来献媚，若是听从了他们讨好、献媚的话，结果是很凶险的。二、兑为泽卦六三爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，会有意外之祸，甚者则失道忘身。做官的有听信谗言而遭辱之忧。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：奔走营求，虽成亦辱。财运：无信之商，未来堪虑。家宅：去伪存诚；先合后离。身体：小心外祸。三、兑为泽卦六三爻动变卦解析兑为泽卦六三爻辞动变详解，兑为泽卦六三爻动变运势吉凶解析插图 兑为泽卦六三爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
财又为妻妾、妻缘。这种说法实际还是男尊女卑观念在命理学中的反映。财可以被我支配，妻子也是供我克制、享用、支配的对象。财分偏正。有一种观点认为，正财为辛劳之财，比如工薪阶层。偏财为外财，别人之财。 正财为妻，偏财为妾，此说似可成立。正财和偏财确有不同之处，既然正财为劳苦之财，其天性勤劳节俭，笃实保守，占有欲强，重现实。正财过多者，好逸恶劳，不读诗书，吝啬贪财，苟且安乐。八字中财多，头脑被金钱所控制，必然不读诗书，不求进取，也就没有文凭学历了。正财的配合 日主旺财又旺，必为天下富翁。正官一位，富贵。身弱财旺，必为富屋穷人。财见官，为财官双美。若官为喜用，财生官，居官必高，且得贤妻。财见煞，煞为忌神，必为煞困，其妻必恶。财见食伤，财为喜用，为财有根。 但伤官和正财与食神和正财的配置有异。伤官和正财，多主经商或演艺而致富；食神和正财，和气生财，多主店铺经营或技艺而致富。财见劫财叫逐马，一生中易逢小人而破耗。财见比肩，多受兄弟同胞拖累。财与印相克战，财多印轻主寒酸。财多宜官星通关。正财太多，主好逸恶劳，不读诗书，欲懒惰，男命易为情妇而破财。财多克印，不利母。正财的位置 年上正财，若为喜用，祖上富有。月柱再有正官，正财正官是配置，必生于富贵之家。月柱正财，父母富有，且易得双亲荫助。又主早定婚姻，得豪门淑女。 月柱又为性情宫，必勤劳节俭。日支正财为妻星得位，易得妻助而致富。时柱正财，子女富有，因子女富贵而享福。正财的坐基： 神煞：正财坐沐浴、桃花，妻漂亮多情，易移情别恋。再有比劫虎视，易有偷情外遇之事发生。坐驿马，妻贤能。坐羊刃，夫妻不睦，妻不贤。坐华盖，妻聪敏但性情孤独。坐天乙贵人，妻貌美聪慧。正财逢空，男命丧偶再婚。正财的十二运星 正财坐长生，妻寿长。坐禄旺，再为喜用，必有才能。正财坐死绝，夫妻不和，妻体弱。正财入库又逢冲刑，主发财致富。辰戌丑未为正财亦叫正财入库。男命正财入库，易金屋藏娇，为人吝啬。正财与十神 正财Zui宜藏于地支，主财产丰厚。透于天干易被劫夺，且性浮好面子。 正财坐比肩、食神、正财、官都是吉兆。坐比肩，财缘女缘都佳，唯有受兄弟亲朋拖累之嫌。坐食神，能得妻之助，子之孝，幸福发达。坐正财，买卖兴旺，财源盛。坐官能得官，女命配佳婿，家庭美满。正财坐劫财、正印不吉。坐劫财，主父业衰微。坐正印，母与妻不睦，个人易招灾祸，平生难达志向。正财的刑冲合害 正财Zui怕刑冲，刑冲主破财，终生劳苦，男换妻，操心落魄，人财两空。正财入库喜刑冲，冲开财库而得财。正财合于日支，一般来说夫妻恩爱。但化成忌神则不吉。正财与日支外的地支相合，主妻不正，或被亲友拐骗。正财争合日主为多妻之命，但妻妾间易争风吃醋，出家庭风波。
八字看结婚吉日：八字合婚八字合婚是中国自古以来都是非常的受到重视的，八字看结婚吉日Zui基本的要看两人的生辰八字相结婚从而选择一个合适两人的吉日，并不是说随随便便的看看日历上的黄道吉日就可以准确的判断出婚姻的吉凶日。选结婚吉日以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚；则大吉利是。八字看结婚吉日：避开不吉利的日子现在法定的假日多了起来，如清明节、端午节都是国家的法定假日，于是，就会有准新娘准新郎想到大家都可以放假了，那么就在这日子里把自己的喜事都办了吧，八字看结婚吉日切记，清明节和端午节是统称为“鬼节”，这些日子当然不是什么好的日子，要避开这不吉利的日子。
庚日亥月生(用神丁丙)庚金生于亥月(丁丙)：水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。若无丁火来锻炼。则不成为器物。若无丙火则不能解其寒冷。故有丙、丁之官杀显现时。为好命美格。用丁火时，不能缺少甲木。水局，而又有亥子之水，且有戊己之土显现来制水性时，亦为好命。水势重时，会泄庚金之坚刚之性，使其日元衰弱。丙、丁之火，逢身旺之运时，可发跃腾达。庚日亥月，以丙、丁为用神，甲木辅丁。不忌官杀混杂，独透丙之七杀格，只是常人。宁缺丙、甲，不可缺丁。不论任何格局，丙、丁全缺者，皆为下格，且主孤困。身强喜丙、丁运，身弱喜比、劫运。金水食神伤官格中，若无丙丁，则为下格之命。丁藏甲透，武职之人，为蕙兰美质之格，无丁而仅有丙透出时，为庸材之命。有丁之正官，甲木当财神，财能生官。故可得俸禄。有丙而无丁时，庚金逢亥为十二运中之病地，若再逢丙火之克时，其力量恶劣，为一庸材之人。丙丁透，功名事业俱皆有成。（喜）地支有寅巳。丙甲透，无丁，平常之人。（喜）丁字在柱内。丁丙甲透，可成上等格局。丁甲两透，支无水局，一榜有之。地支中无水之制时，则功名小成。兼有丙火时，贵显。丁甲两透，支无水局，支藏丙火，桃浪之仙，贵显。丁甲两透，支无水局，支见亥子，得戊己出制，有功名。甲丙无丁，富而不贵。丙透无丁，无显达之望。金水混杂，全无丙丁者，鄙夫。
甲寅日生于戌月一般在这个月份出生的人，大运喜顺行东南。亥为甲寅日之长生，且有水润，未为甲寅日之库位，有甲寅日之根气，故柱中见亥未乃得印、比、劫之助，身强，逆行酉、申官杀之地，更显官杀之威，故可姓名扬。甲寅日生于亥月一般在这个月份出生的人，如柱中有庚金杀星，虽为权贵，然也有克身之嫌，但亥月印绶司权，自可化杀为用而显达，柱中有杀Zui为奇。甲寅日生于亥月中午Zui喜东方木运来助强日主，庚金七杀始可成为良友;如运行南方巳午未火乡，水火交战，亥未拱卯，助起日元，印旺之乡喜财来破印为用，则为喜用。午为伤旺之乡，印来制伤，虽有发挥之余地，故福份见参差。
乾为天卦上九爻辞详解1、乾为天卦爻辞上九释意：“亢龙有悔”：允，太过，极度。悔，悔恨，灾祸。这句话的意思是，腾飞的时机已过，而龙仍飞在天上，这种过分的做法，必然会给自己带来灾祸，致使心生悔恨。上九位于全卦之顶，从空间上来说已经达到了极点，已经走到了穷途末路，故说亢。乾卦卦义发展到九五时，已经圆满无缺，到了上九，已过九五中道正位，卦义理应转折，况且位卦为巽，巽为逊退，正有转折之意，此时应当由腾飞转为逊退，如此尚可免灾，尚可无悔。如果不知顺时，而执着于乾健腾飞，其所作所为即是太过，太过则偏离正道，偏离正道则必生灾祸，故说有悔。2、乾为天卦爻辞上九意译：云雨已施，乾德已布，大业已就，宏图已成。此时，这条龙如果不知适时逊退，却仍然耽恋在高天之上，那么，令自己心生悔恨的灾祸，就要降临了。就社会上的大人物而言，自己能做而又应该做的事业已经做得尽善尽美，圆满无缺，大功已经告成，此时，应该从事业中引退了。如果他能够知时应机而退身隐藏，尚可避免灾祸的降临，不至心生悔恨;如果他贪恋尊位，执着于作为，而不愿引退，则灾祸必将来临，那时悔之晚矣!3、乾为天卦爻辞上九评议：在太极图中，从“阳鱼尾”到“阳鱼腰”，再到“阳鱼头”，所对应的阳气变化过程是，从发生，到发展，再到鼎盛。在鼎盛时期，“阳鱼头”中生出个“阴鱼眼”来，正是这个“阴鱼眼”的生出，使阳气结束鼎盛，走向衰弱，从此以后，阳气渐消，而阴气渐长。这里寓含的道理是，事物的鼎盛时期或长或短，但无论多长，都不可能永远持续下去，都有结束的那一天。当鼎盛时期结束时，事物从内到外的各种变数、各种隐患，就会逐渐显露出来，滋长起来。对于处于鼎盛阶段的人来说，如果觉察到了事物内部的隐患开始显露，就应当机敏地意识到鼎盛时期已经结束了，此时Zui需要当即立断，激流勇退，以避灾祸。但在此时，人们Zui容易被当下的事业冲昏头脑，被自心生出的美丽幻觉蒙蔽双眼，导致心思鲁钝，灵光不现，丧失对局势的正确判断，认为仍然一如从前，于是，他会选择继续沉溺下去。在这种情况下，他会因为执着而致心中充满戾气，作风强硬，行为过分，而这必然违背中道，从而遭受到应有的惩罚，于是乎，各种灾祸如星如雨，不期而至，这时再想抽身，就为时太晚了。4、乾为天卦爻辞上九爻意分析此爻上九之位既为本卦Zui高位，又为本卦之末位，阳气将消，阴气欲长，高而无民，贵而无位，处于不利之境。5、乾为天卦爻辞上九可断结果此爻阳居阴位，又为阳气之末。处此位者，如若一味前行而不择时机，只知大动而不论时势，知取而不事付出，不为前行创造必要条件，则会盲目前驱，肆意冒进，将悔之无及。6、乾为天卦爻辞上九自取之道此爻之发展趋势植根于下爻九五之作为。身居九五之时，君临天下，往往得意忘形，抛却居安思危之古训，如若处上九之位仍不知进退，则会急于发展，盲目跃升，则必盛极则衰，以致有悔;如若居九五尊位之时安中知危，下依众人，左右交接，慎终如始，警惕戒惧，知过能改，则可能善始善终。